Cự thú kia tên là Đế Thính, đầu hổ mình rồng, trên thân lân phiến hiện lên màu vàng nâu.

Mặc dù không phát ra lực lượng ba động, nhưng ai dám khinh thường một tôn Thủy Tổ tọa kỵ?

Càn Đạt Bà vẫn một thân áo vải, tóc trắng như tơ bạc, nhưng không chấp hắc mộc trượng, trên thân không thấy vẻ già yếu, ngược lại có khí khái hào hùng của nữ tử trẻ tuổi.

Chỉ là, dung mạo nàng đã không còn trẻ trung.

Có thể tưởng tượng, khi còn trẻ, Mạnh Vị Ương hẳn là một kỳ nữ tử như Thiên Cốt Nữ Đế, Bạch Khanh Nhi, phong hoa tuyệt đại, thiên phú trác tuyệt.

Nàng may mắn, dựa vào Hôi Hải, tu luyện đến cấp 94 đỉnh phong, chỉ còn một bước ngắn nữa là đạt tới Tinh Thần Lực Thủy Tổ, cảnh giới mà vô số Thần Linh tha thiết ước mơ.

Nhưng nàng cũng bất hạnh, khô thủ Hôi Hải hơn một triệu năm, hao mòn phong hoa, tóc đen biến thành tóc trắng, không còn thấy dung nhan tuyệt sắc ngày xưa, không thể đợi Địa Tạng Vương hoàn tục, một mực chỉ đợi Thương Diệu, để thực hiện lời hứa năm xưa với Lục Tổ.

Tình cảm năm xưa vẫn còn chứ?

Người yêu nhau gặp lại, còn có thể thổ lộ nỗi tương tư?

Hơn một triệu năm qua đi, người quen thuộc nhất năm ấy sớm đã thay đổi, chỉ còn lại trong trí nhớ.

Tình si năm ấy, tựa như mỗi lần ngắm nhìn ráng chiều lúc còn trẻ, khi ấy chói lọi bao nhiêu, giờ lại bình thản bấy nhiêu.

Tất cả đều đã già, không còn cuồng nhiệt tuổi trẻ, không còn xúc động ôm hôn, thậm chí không còn cảm xúc nắm tay, nhìn nhau hai mắt đẫm lệ.

Một người nhập Phật đã sâu, một người thấm tà khó trở lại.

Đều đã không thể quay đầu!

Chờ đợi là lựa chọn ngu xuẩn nhất trên đời, là căn nguyên của mọi sự bỏ lỡ.

Bởi vì qua thời gian ấy, người đã không còn là người xưa, tâm cảnh và ý nghĩ có lẽ đã hoàn toàn khác.

Mọi người ở đây, ánh mắt không ngừng di chuyển giữa Địa Tạng Vương và Càn Đạt Bà.

Nhưng người bình tĩnh nhất lại là hai người họ. Địa Tạng Vương và Càn Đạt Bà tựa như lão hữu nhiều năm không gặp, không cần hàn huyên dư thừa, vẫn có thể tự nhiên hòa hợp khí tràng của đối phương.

Nhưng cũng chỉ thế thôi.

Tình Sơn khô thủ, thủ không phải tình, mà là chấp niệm trong lòng, là tiếc hận quá khứ, thủ chính là tuổi trẻ đã mất của chính mình.

Thương Thiên phá vỡ không khí quỷ quái này, nói: “Ngươi nói, Phạm Tâm đã trốn khỏi Sinh Tử giới, rời khỏi Hôi Hải từ cuối thời Trung Cổ? Nếu vậy, sao ngươi không báo tin cho Địa Tạng Vương, mà phải đợi đến tận mấy chục vạn năm sau?”

Mạnh Nại Hà đáp: “Minh Tổ trốn khỏi Sinh Tử giới khi là Thương Diệu. Điều này cho thấy, lực lượng của Thương Diệu có khả năng làm suy yếu phong ấn Sinh Tử giới.”

“Có thể thấy, năm xưa Phạm Tâm định ra ước hẹn với Lục Tổ về Thương Diệu là để mưu đồ, nhân lúc Thương Diệu thoát khốn mà ra.”

“Nhưng Phạm Tâm không ngờ rằng, trong mười Nguyên hội, Minh Tổ liên tiếp ba lần bị thương nặng, mà bản thân lại có thể sớm thoát khốn. Đây là một biến số, nếu biến số xảy ra, phải có kế sách ứng biến mới đúng!”

Minh Tổ ba lần trọng thương trong mười Nguyên hội, theo thứ tự là:

(Để mọi người dễ theo dõi, đây là tóm tắt dòng thời gian đã viết trước đó.)

Lần thứ nhất, Đại Tôn dùng Vu Đỉnh, tiếp dẫn mấy vị Vu Tổ, bộc phát đại hỗn chiến cấp Sử Thi Thủy Tổ tại Ngọc Hoàng giới.

Trận chiến này xảy ra mười Nguyên hội trước khi Trương Nhược Trần ra đời, thuộc về thời Thượng Cổ.

Trận đại hỗn chiến này có tính chất quyết định, trực tiếp trọng thương bản nguyên của Minh Tổ, đánh hắn tới tương lai trăm vạn năm sau. Tương đương với việc Minh Tổ biến mất khỏi thiên địa trong trăm vạn năm.

Nhiều bố cục của Minh Tổ, như “Nguyền rủa Không Phạm Ninh và Linh Yến Tử Khô Tử Tuyệt”, “Thu phục Nhược Thủy chi mẫu”, “Bồi dưỡng Lôi Phạt Thiên Tôn, Cốt Diêm La, Thi Yểm”, đều được hoàn thành trước trận chiến này.

Hiển nhiên, trước khi chiến đấu bộc phát, hắn đã có dự cảm chẳng lành.

Quả thật là người có thể đại sự biết chừng, sinh tử có cảnh giác.

Lục Tổ và Phạm Tâm gặp nhau sau khi Minh Tổ chiến bại.

…

Lần thứ hai trọng thương xảy ra 300.000 năm trước khi Trương Nhược Trần ra đời. Hai mươi tư Chư Thiên tiến về Hư Tẫn Hải, chặn giết Minh Tổ bị đánh tới thời đại này.

Dựa theo phỏng đoán của Trương Nhược Trần sau khi giả chết, tiến vào Kỳ Vực, vào Hư Đỉnh, Minh Tổ ẩn thân trong Kỳ Vực, dưỡng thương trong Hư Đỉnh sau khi bị hai mươi tư Chư Thiên trọng thương ở Hư Tẫn Hải.

Bởi vì, trong Hư Đỉnh còn lưu lại lượng lớn minh vụ.

Lại thêm Kỳ Vực và Hư Đỉnh chồng lên nhau, đủ che giấu cảm giác của Thủy Tổ, thế gian còn nơi nào an toàn hơn để ẩn thân?

Trận chiến này đánh dấu sự kết thúc của thời đại Thượng Cổ, mở ra thời đại Trung Cổ.

Dựa vào bố cục trước khi Minh Tổ bế quan chữa thương, tổ chức Lượng leo lên vũ đài lịch sử, dưới sự thúc đẩy ngầm của chúng, chiến tranh chính thức giữa Thiên Đình vũ trụ và Địa Ngục giới tiếp diễn trong 200.000 năm.

200.000 năm này chính là thời đại Trung Cổ.

Thời đại Trung Cổ ngắn ngủi, nhưng lại ầm ầm sóng dậy…

Lần thứ ba xảy ra 100.000 năm trước khi Trương Nhược Trần ra đời, khi cuộc quyết chiến cuối cùng giữa Thiên Đình vũ trụ và Địa Ngục giới còn chưa diễn ra.

Thương thế của Minh Tổ có phần hồi phục, hắn phát động Tiểu Lượng Kiếp.

Lần này, Thần giới xuất thủ trọng thương Minh Tổ.

Ba tháng Tiểu Lượng Kiếp khiến tu sĩ mỗi đại thế giới hoang mang, căn bản không biết phía sau nó là cuộc đấu pháp của sinh linh cấp cao nhất vũ trụ. Họ chỉ biết mình nhỏ bé, chỉ biết trước hạo kiếp, mỗi tòa đại thế giới đều hôi phi yên diệt, không có chút sức phản kháng.

Vì vậy, Côn Lôn giới mở đồng hồ nhật quỹ, bước vào thời đại tu hành “trên trời một ngày, dưới đất một năm”, và cũng phải chịu họa diệt giới.

Đây là hình ảnh thu nhỏ của trận chiến cuối cùng giữa Thiên Đình vũ trụ và Địa Ngục giới!

Trong trận chiến cuối cùng, cả hai bên tử thương vô số, Chư Thần vẫn lạc, Thánh tộc bị diệt tộc.

Đều không thể gánh nổi!

Thế là hai bên đình chiến, thời đại Trung Cổ kết thúc.

Thiên Đình vũ trụ và Địa Ngục giới bắt đầu nghỉ ngơi, lấy lại sức, cho đến 100.000 năm sau, Trương Nhược Trần xuất thế, Côn Lôn giới mới một lần nữa quật khởi.

Trương Nhược Trần thầm suy nghĩ trong lòng, thỉnh thoảng nhìn về phía Nho Tổ thứ tư, rất muốn biết, rốt cuộc ai là cường giả Thần giới đã đánh bại Minh Tổ trong Tiểu Lượng Kiếp?

Có thật là Nho Tổ thứ hai không?…